El RUIDO Y LA FURIA. ACTIVISMO ARTÍSTICO Y EXPERIMENTACIÓN SONORA
Descripción
Uno de los fenómenos expresivos más destacados en la politización emocional, creativa, activista o movimentista de las últimas generaciones, está siendo el retorno del interés por las experimentaciones en el campo sonoro o el nuevo énfasis puesto en prácticas de escucha. De una manera muy notable desde el confinamiento global que sufrimos como consecuencia de la pandemia de coronavirus, este fenómeno adopta una multiplicidad de formas que van de la proliferación del soporte podcast —que constituye una especie de reactivación experimental de los primeros tiempos libres de la radiofonía— hasta la construcción de comunidades presenciales o virtuales articuladas por el interés en las músicas experimentales —que se extiende hasta la proliferación de nuevas investigaciones o genealogías que prestan interés a la ausencia de subjetividades subalternas: mujeres, disidencias sexogenéricas, sujetos racializados... en las historias establecidas de las músicas, tanto de las clásicas como también de las heterodoxas. De múltiples maneras, toda esta sintomatología de nuevos fenómenos, aunque no exactamente equivalentes ni reductibles los unos a los otros, parecen sin embargo apuntar en la dirección de repotenciar la escucha como una manera experimental de excitar simultáneamente una nueva aproximación al mundo y una nueva imaginación del mismo.
Este curso del Programa de Estudios Radicales (PER) propondrá un acercamiento a todo lo anterior que busca ser parcial, funcional y práctico. En este sentido, se centrará en aquellos aspectos, relatos y herramientas que puedan servirnos o resonar en subjetividades, prácticas o redes que están ya experimentando los fenómenos cuya descripción, por el momento, tan solo estamos empezando a dibujar en su alcance histórico.
Horario: Sesiones 1 y 2, 19:00h - 21:30h; Sesión 3, 18:00h - 21.30h.
Lugar: Sesiones 1 y 2 en la Casa Azul (c/ Vital Aza 18);
Sesión 3 en la Casa Invisible (c/ Andrés Pérez)
Modo: Presencial
Plaza limitadas: 25 inscripciones
Esta primera sesión adoptará un carácter teorético e historiográfico, en el que revisitaremos algunos de los debates que en los años treinta del pasado siglo intentaron pensar las relaciones entre los cuerpos, los desarrollos tecnológicos y la producción de subjetividad como una encrucijada en la que las prácticas emancipatorias disputaban a los nazifascismos cuáles serían los escenarios de salida a la dramática crisis de época. Atendiendo sobre todo a ciertos aspectos del corpus de obra de nombres como Walter Benjamin, Bertolt Brecht o Rosa Luxemburgo, procuraremos excavar en el pasado para encontrar aquellos elementos que nos sirvan para afrontar con perspectiva el problema de cómo se reproduce en el momento actual aquella vieja encrucijada entre el devenir fascista o el devenir emancipado del mundo.
Esta segunda sesión adoptará un carácter genealógico, visitando algunos casos ejemplares en los que la articulación entre cuerpos, voces y sonidos ha constituido la materia prima fundamental con la que experimentar un devenir transformador de las subjetividades que no se reduce ni a la política como indoctrinamiento ideológico ni a los tópicos estéticos del arte o de la música comprometidos. Atravesando las fronteras establecidas entre músicas clásicas, experimentales o populares, pondremos en contraste ejemplos como las obras electroacústicas de Luigi Nono en la década de los sesenta, la función que la recuperación activista del sonido y de la música tuvo en las manifestaciones de los movimientos globales contra la globalización neoliberal (Reclaim the Streets, Infernal Noise Brigade o las Samba Bands de las contracumbres antiglobalización) o la música electrónica de Ultra-red.
En esta tercera sesión correrá a cargo de Gara Hernández, musicóloga, intérprete y artista queer canaria residente en Madrid. A partir de la progresiva “desacademización” de su formación clásica, se ha convertido en uno de los más importante referentes de la joven generación de las prácticas sonoras enfocadas desde las disidencias sexogenéricas y las políticas queer, de manera que describe su trabajo, oscilante entre la interpretación pianística, la electrónica, la performatividad y el ruidismo, en tanto que “exploración sonora como herramienta política”, referenciándose en artistas históricas como Diamanda Galas, Joan La Barbara o Charlotte Moorman, a las cuales nos referiremos en esta sesión.
Esta sesión acabará con un breve espacio de creación colectiva, que consistirá en una síntesis de los talleres que Gara Hernández ha impartido recientemente bajo el título Cuerpos escuchantes: la perceptibilidad de la imperceptibilidad sonora. Sin pretensiones de finalizar ningún tipo de obra, el objetivo es más bien aprender algunas técnicas básicas de producción de audiozine que sirvan para abrir un proceso que en Málaga desemboque en la realización de una obra sonora colectiva, que se presentará en el marco de la jornada Ciudad en alerta, que tendrá lugar en La Casa Invisible el 15 de mayo de 2026.
Marcelo Expósito
Con una trayectoria de cuatro décadas en el campo del arte contemporáneo, las actividades creativas de Marcelo Expósito (Puertollano, 1966) se iniciaron en la primera mitad de los años ochenta enfocadas en la experimentación sonora, siendo coeditor de dos publicaciones legendarias en el ámbito de la música industrial o electrónica española: el fanzine Experiencias (1983) y la editora de fanzines-casete Necronomicón (1984-1987), el relato de los cuales fue recuperado, a iniciativa de Rubén Coll, bajo el formato de una serie de podcasts y un largo documento publicados en la Radio del Museo Reina Sofía (RRS) entre 2017 y 2020. La recuperación de su propio trabajo de "música ruidista conceptual", se ha producido también recientemente a partir de sus exposiciones en La Virreina de Barcelona, el Museo Universitario Arte Contemporáneo (MUAC) de Ciudad de México y el Parco Arte Vivente (PAV) de Turín, dando lugar a la casete The Lost Tapes (2024) y el disco homónimo (2025) editados por Geometrik Records, el histórico sello madrileño originado a partir de los pioneros Esplendor Geométrico. Durante las décadas de 1990 y 2000, fue también activista en movimientos sociales globales contra el neoliberalismo, llegando a ejercer —al calor del salto electoral a las instituciones posterior al 15M— los cargos de secretario del Congreso y diputado de las Cortes Generales españolas entre 2016-2019.
Gara Hernández
Gara Hernández Sánchez es Musicóloga y artista sonora, actualmente doctoranda en musicología queer vinculada a la experimentación sonora. Su trabajo se centra en la politización del sonido a través de la incomodidad acústica y en la especulación teórica sobre el devenir del ruido, el sonido y las políticas identitarias de los cuerpos queer. Como directora de la revista digital Cultural Resuena, articula su investigación académica y su práctica sonora en torno a la relación entre la disidencia sexogenérica y la experimentación sonora, trabajando así sobre el concepto de Horrorismo Performativo en la práctica ruidista. Ha desarrollado varias residencias artísticas como en el Festival HER (Tenerife) o en La Aceitera (Sevilla). Así mismo, su proyecto Nervio Ignoto, junto a la artista Calma Parda, presenta numerosas presentaciones performativas en ciudades como Barcelona, Valencia o Madrid.
El tercer seminario del PER 2025 propone una deriva por las formas contemporáneas de paro: la huelga, la interrupción y la comuna como gestos que fracturan la normalidad de la producción y abren otras posibilidades de vida en común. A partir de lecturas cuidadas y conversaciones, el seminario explorará la potencia política del “pararlo todo” como experiencia material, sensible y colectiva. Más que pensar la revolución como conquista o transformación total, se trata de pensar la interrupción como suspensión creadora, como apertura a otras temporalidades y modos de cooperación. Desde la huelga feminista al comunismo destituyente, desde los cortes de carretera hasta las comunas rurales o urbanas, ensayaremos una lectura transversal de las prácticas que interrumpen el curso de lo dado para reinventar lo comunal.
Horario: 19:00h - 21:30h (execpto 11/12/15 desde las 18:00h)
Lugar: Casa Azul (c/ Vital Aza 18, Málaga)
Modo: Presencial
Plaza limitadas: 25 inscripciones
En esta primera sesión nos aproximaremos a distintos textos que piensan la huelga como una forma de interrupción del mundo productivo, pero también de la vida normalizada. Desde la experiencia del movimiento feminista hasta una reflexión más amplia sobre la desmovilización frente al funcionamiento total de la sociedad, discutiremos cómo la huelga puede convertirse en una práctica de reapropiación del tiempo y de los cuerpos, una suspensión que abre un espacio común desde el que volver a empezar.
Esta sesión pondrá en relación las ideas de interrupción, destitución y composición, explorando la posibilidad de que el gesto de parar se convierta en un modo de crear. Frente a la continuidad del poder y la lógica del progreso, la interrupción aparece como una suspensión activa, como el intervalo donde se ensayan nuevas formas de comunidad. A partir de distintas reflexiones contemporáneas, pensaremos la comuna no como institución ni modelo, sino como práctica viva que emerge cuando los vínculos y la cooperación reemplazan a la jerarquía y la representación.
En diálogo con Amador Fernández-Savater, abordaremos la interrupción como gesto de politización desde abajo. A partir de esta conversación, pensaremos cómo los cortes, bloqueos o irrupciones públicas logran modificar la percepción de lo posible. Frente a la impotencia y la saturación de la opinión, la interrupción encarna una forma anómala de eficacia: la que nace cuando los cuerpos se exponen, suspenden el curso normal de las cosas y abren una grieta donde reaparece la acción política. Conversaremos sobre la fuerza de los débiles, la potencia de los gestos sin lugar fijo y la capacidad de contagio de las interrupciones colectivas.
El seminario culminará con un taller de radio experimental a cargo de Radio Suburbia, en colaboración con la sindicalista feminista Txefi Roco Sanfilippo. A partir de sonidos, relatos y experiencias de distintas luchas, reconstruiremos el pulso de las huelgas contemporáneas: sus cuerpos, sus ritmos, sus interrupciones. La sesión propondrá una pregunta colectiva —¿cuál es tu huelga?— para pensar las formas singulares y cotidianas de parar: parar el trabajo, el consumo, el miedo o la soledad. Desde la escucha y la conversación, imaginaremos cómo se traduce hoy la potencia de la huelga en nuestras vidas y territorios.
Tras la oleada de movilizaciones que ha recorrido y recorre todo el estado, parece incuestionable que el estallido social era un imperativo para los sindicatos de inquilin*s y otros colectivos de vivienda. Este ciclo de movilizaciones ha puesto en marcha una experiencia de autoorganización que, definitivamente, ha reactivado la vida militante de los territorios.
La financiarización de la vida y, de manera mucho más precisa, el negocio de la vivienda, parece ser el centro de este nuevo horizonte de luchas. Los colectivos de vivienda y las experiencias de autoorganización comunitaria enfrentan retos complejos e ilusionantes. En el cotidiano áspero, poco visible, de la autodefensa y el resistencialismo, se abren preguntas que parecían muy lejanas hace tan solo año y medio:
¿De qué hablamos cuando hablamos de autoorganización? ¿Qué es y cuáles son los límites del sindicalismo social? ¿Cómo construimos una experiencia de autoorganización que desborde el asistencialismo y los límites del identitarismo militante? ¿Es la vivienda motor de cambio? ¿Dónde queda la cuestión territorial? Inquilin*s, migrantes, okupas y vecin*s… ¿Cómo nos decimos cuando nos nombramos?
Intentaremos pensar junt*s todos estos y otros muchos interrogantes desde lugares comunes, experiencias concretas y textos que nos hablan desde el bio-sindicalismo feminista, el antirracismo y la autoorganización inquilina.
Sesiones: 3 sesiones formato presencial.
Fechas: jueves 5 de junio, 12 de junio y 26 de junio
Horario: 18.00h a 21.00h
· SESIÓN 1. Jueves 5 de junio/ Lectura cuidada (sesión introductoria, solo presencial).
Recuperamos este espacio para una lectura cuidada, atenta, donde poder encontrarnos, escucharnos y compartir, desde donde empezar a componer múltiples relatos que desmonten los discursos del hiperrealismo capitalista. Partimos de una bibliografía recomendada, para ir juntando los retazos que nos sean útiles en un intento de remendar esa trama común que quiere trascender el propio espacio de lectura. Una lectura cuidada, una lectura de traje, donde cada cual viene con lo que lee y con lo que sabe, pero también con sus dudas e incertidumbres, y lo pone sobre la mesa contribuyendo así al festín lector.
· SESIÓN 2. Jueves 12 de junio: nuevas experiencias de sindicalismo social y autoorganización desde el territorio.
Sindicat de Llogaters y La Villana de Vallekas.
Esta sesión pretende aterrizar los debates y las preguntas abiertas en el más acá de las abstracciones conceptuales, haciendo de la teoría política y las prácticas militantes un todo interdependiente, indisoluble.
Para ello contaremos con la participación del Sindicat de Logaters (Barcelona) y La Villana de Vallekas (Madrid), dos experiencias de autoorganización fundamentales para pensar el presente de los movimientos antagonistas.
En este sentido, antes que confrontar o comparar hipótesis, nos proponemos poner atención en las diferencias para rebuscar las trazas comunes de todas las luchas.
· SESIÓN 3. Jueves 26 de junio. Taller de producción: Radio Suburbia
Finalmente, siguiendo la intuición que nos habría conectado con máquinas de todo tipo (máquinas de pensamiento, textuales, de autoorganización, de lucha…) nos conectaremos a las ondas para experimentar con las voces silenciosas pero atronadoras de l*s invisibl*s.
Esperamos que esta última sesión, lejos de cristalizar los debates y las lecturas compartidas durante el curso, sea un multiplicador para seguir abriendo junt*s todas esas preguntas hacen muchos mundos en presente.
Nuestro mundo está desquiciado. El avance y la internacionalización de las fuerzas de extrema derecha, con sus políticas de crueldad y sus discursos de odio, haciendo gala de un negacionismo ultrasimplista (negación de la opresión machista o de género, negación de la opresión racial, negación del cambio climático...), intensifican el expolio capitalista y expanden la masacre y la devastación de lo vivo a escala planetaria, a modo de deportaciones masivas en EEUU, de bombardeos y bloqueos en la franja de Gaza, de guerra abierta en Ecuador, de recortes sociales a golpe de motosierra en Argentina, de violencia fronteriza e inmobiliaria en el Estado español...
Frente a este intento de restaurar un mítico pasado glorioso que haga al Hombre Blanco Grande Otra Vez; frente a los muchos horrores que se nos presentan y que no pretenden sino romper la trama relacional que sostiene la vida para hacerla más explotable (nuestras vidas humanas y otras que humanas, de la biosfera en su conjunto), sigue siendo necesario recomponer y multiplicar los espacios y tiempos de resistencia, desde lo cotidiano, desde lo vecino, desde lo diferente, desde lo cercano, desde abajo, y a la vez, recrear nuevas conexiones feministas, como proceso de transfronterización de nuestros anhelos y de nuestras luchas, anhelos y luchas con las que resonar, vibrar, resistir juntas. Porque el mundo necesita feminismos para vivir, este curso es una modesta invitación a pensar/tejer desde aquí y ahora esa internacional transfeminista por venir.
Sesiones: 3 sesiones formato presencial; 2 sesiones formato online
Fechas: jueves 24 de abril (solo formato presencial), 8 de mayo y 15 de mayo
Horario: 9.00h a 21.00h
· SESIÓN 1. Jueves 24 abril / Lectura cuidada (sesión introductoria, solo presencial).
Recuperamos este espacio para una lectura cuidada, atenta, donde poder encontrarnos, escucharnos y compartir, desde donde empezar a componer múltiples relatos que desmonten los discursos del hiperrealismo capitalista. Partimos de una bibliografía recomendada, para ir juntando los retazos que nos sean útiles en un intento de remendar esa trama común que quiere trascender el propio espacio de lectura. Una lectura cuidada, una lectura de traje, donde cada cual viene viene con lo que lee y con lo que sabe, pero también con sus dudas e incertidumbres, y lo pone sobre la mesa contribuyendo así al festín lector. Una lectura cuidada que se expande cuando las distintas voces se mezclan, una lectura que piensa colectivamente. Una lectura cuidada para empezar a hacer cuerpo común, porque como dicen nuestras compañeras argentinas, para combatir la crueldad necesitamos más comunidad.
· SESIÓN 2. Jueves 8 de mayo: Régimen de guerra global, violencias y articulaciones feministas.
Emanuela Borzacchiello.
Esta sesión propone una lectura conjunta de las violencias patriarcales como manifestaciones estratégicas de un régimen de guerra global, analizando el feminicidio como forma paradigmática de violencia estructural, donde los cuerpos feminizados son blanco de un entramado de poderes —instituciones estatales, crimen organizado, industrias extractivas— que configuran territorios de muerte al servicio de la acumulación capitalista. A partir de aquí, la conexión con la resistencia feminista internacional se abre como una creación de fuerza colectiva, espacio vital y resistencia estratégica. La sesión trazará así un mapa donde las violencias globales —sexuadas, coloniales, económicas y ecológicas— son leídas como parte de un mismo régimen de guerra, y donde las prácticas feministas —memoria, duelo, cuidado, archivo, autodefensa— se afirman como fuerza insurgente. Frente a la guerra contra la vida, el internacionalismo feminista aparece no solo como respuesta, sino como forma activa de recomposición del mundo.
· SESIÓN 3. Jueves 15 de mayo. Restauración patriarcal e internacionalismo feminista.
Marta Malo.
Esta sesión explorará la restauración patriarcal como un proyecto político articulado a escala transnacional. Lejos de ser una simple reacción, se trata de una estrategia organizada que, desde la crisis de 2008 y con fuerza tras la pandemia, busca reinstaurar un orden patriarcal, autoritario y colonial. Abordaremos cómo se ha desplegado una infraestructura antigénero que incluye ataques a la educación sexual, los derechos trans, el aborto y la diversidad, legitimada mediante discursos de “salud” y “soberanía cultural”.
La sesión pondrá en diálogo estas violencias con un horizonte de resistencia feminista internacional como forma de recomposición política frente a esta ofensiva. No solo resistimos, creamos nuevos mundos posibles.
Marta Malo es investigadora independiente y traductora. Ha participado en iniciativas de investigación activista como Precarias a la deriva, Observatorio Metropolitano, Ferrocarril Clandestino-Manos Invisibles y Entrar Afuera. Forma parte en la actualidad de La Laboratoria, un dispositivo transnacional que apuesta por la educación popular feminista y por la investigación situada en los territorios, en la cercanía del cotidiano, en contacto con las realidades que nos atraviesan y desde la experiencia de las mujeres y disidencias sexuales y de género en lucha.
Emanuela Borzacchiello es investigadora feminista e investigadora en la Universidad Autónoma Metropolitana de CDMX.
El Programa de Estudios Radicales nace en 2024 como proyecto de estudio centrado en la interacción entre las prácticas teóricas, la producción social y la imaginación política. Este programa va más allá de la investigación académica tradicional y se adentra en el ámbito de la investigación radical y militante, apuntando a estudiar, profundizar y producir conceptosy prácticas que revuelvan los imaginarios políticos existentes.
El PER es pensado como proceso que acompaña a las luchas y conflictos vivos. Es por ello que iremos publicando distintos cursos y seminarios cuyo contenido nazca de las propias necesidades y cuestiones que surgen de la experiencia política de base, local y transnacional.
